Historie ostrova Korčula: Marco Polo Korčula a dr. Zivan Filippi

V 13. století bylo v době, kdy v Evropě žili v neustálém konfliktu mezi městem-státy, který byl ještě zaměstnán křížových výprav. Bylo to v době, kdy řada armád bylo překročení evropské půdě, ničit cizí města a odrovnat jejich obyvatel. To byla doba špatných životních podmínek, kdy jídlo a oblečení chyběly, a když evropští obyvatelé nevěděl mnoho o surovinách a zemědělských dovedností. Oni měli žádnou znalost uhlí, ropy, papír, střelný prach, kompas, káva, brambory, kukuřice, rajčata, tabák ... všechny věci, bez kterých život současného člověka se zdá nemyslitelné.

Ale zatímco politické nestability a ekonomické chudoby se omezuje život průměrného Evropana, sesadit to na čisté přežití, stabilita římsko-katolické církve - navzdory všem dynastických bojů a teoretický tuhost, často s nebezpečné následky - ve stejné době otevřena ho duchovního hlediska, dává naději, kterou se stanoví strukturální základ pro kulturní rozvoj. To bylo v době nejkrásnější gotické stavby, jako například Katedrála Chartres, započaté v roce 1294, v Remeši v roce 1210, v Salisbury, postavený v roce 1220. Jeden z nejvýznamnějších politických událostí bylo vyhlášení Rudolf na císaře Svaté říše římské, kterému se podařilo rozšířit vliv Habsburků do Rakouska, čímž položil základy státu, který by pro dalších pět století, představují záštita evropské kultury.

V této souhry - materiálu a duchovní, násilí a usmíření, směs vědomí a snů - jedinečné postavení, se bude konat tento malého italského městečka stavu, tzv. Benátky. Postaveny na souostroví ostrova, v blízkosti pevniny, to vypadalo jako okouzlený vize, která vznikající jako Aphrodite od Jaderského moře. Benátky ale nebylo zjevení. Postaven z kamene v nádherném stylu středověku se zdůraznit, byzantskými prvky a propojeny sítí kanálů a mostů, to se projevuje síla obchodní a námořní síly, šíří svůj vliv na povrchu vodní Jadranu, a více než ke Středomoří pokud je to Constantinople sám, který se dostal do jeho rukou v roce 1202.

Město a ostrov Korčula byl nechráněný, a opravdu tam bylo mnoho těch, kteří bojovali za to v té době díky své strategické poloze na námořní obchodní cesty, a také díky své geografické uspořádání, které jej činí ideálním pro útočištěm válečných lodí a obchodník galéry. Z těchto důvodů Korčula bylo nepravděpodobné, aby se vyhnuli silné paže Benátek. Počet obyvatel chorvatské ostrova a město Korčula snažil bránit záměry republiky benátské. Aby bylo možné zabránit Venitian plány a chránit jejich ostrov Společenství, přijala své společné Korculans statut v roce 1214. Tohoto zákona, nejstarší právní dokument v této části Evropy, kodifikoval celý život ve městě a na ostrově, a mnoho z jeho výnosů, příkladem evropského rozměrů. Četné vyhlášky týkající se námořního práva, zrušení otroctví, ochrany životního prostředí atd. svědka na vysoké politické a kulturní úrovni, na ostrově Korčula v té době, když žil stejně jako dalších dalmatských měst ve 13. století i ve Výstraha před hrabivý choutky mocných sil, kolem něj. Statut chráněné Korčula Korčula od autoritářské vlády v Benátkách, ale zároveň nabízí Korčula benátské ochrana před další možné agresory, jak to chtěl pokračovat v jeho relativní prosperitě, a to zejména při stavbě lodí, kamenických a doprava. Občan Korčula, i když pod jhem a ochranu Benátek může chránit svá práva a svůj životní styl od vnějšího světa, protože právní kodex, ale chtěl se podívat za hranice a limity západní metafyziky a on začal k širším jeho přání, aby se ve vnějším světě, ke splnění jeho snu o lepší budoucnosti. Jeho plachetnice pustil do pátrání po neznámých a, z důvodu jejich mužské násilí zorané brázdy Středomoří, zatímco občan sám zůstal v bezpečné mateřské lůno jeho jádra města a jeho rolnické oblasti. Moře rýha, polní brázdy a brázdu jako řada jeho psaní, svařované v Korčula statutu hláskoval pro občana Korčula šanci na úžasné radosti z existence.

Uprostřed celková rizika evropského nejistoty, Korčula, a to buď dobrovolně, nebo násilím, přijímá předchozí Duke Dubrovnik, Marsilie Zorzi, benátského šlechtice, jako Duke v roce 1254. V tom stejném roce se narodil Marko Polo.

Rodina Polo je hodně respektován v Korčule, žijící overr století ve městě Korčula. Je to během let mnoha stavitelů, kováři, kameníci, řemeslníci, kněží a notáři. Marko otec a strýc Nikola Mate založili své obchodní stanice na ostrově Korčula, a členové rodiny Polo se strážci zdi kolem města Korčula. , Ale pro šikovné řemeslníky a Nikola Mate, Korčula byl jen začátek podnikání obchodu a jejich dobrodružný život. Marko otec a strýc pronikl hluboko do Asie. Oni postavili věž a založili vlastní obchodní stanice ve městě Sudac na Krymu. Oni měli své hlavní obchodní centrum v Konstantinopoli, na který mnoho Korčula podnikatelů a stavitele lodí z cest a na nějakou dobu žili tam. Mate a Nikola Polo úspěšně obchoduje s Peršany. Oni byli vědomi se tajné cesty, která vedla přes Sýrii a Irák až po pobřeží Perského zálivu. Oni také věděli, že oblasti, kde by drahocenná perla ústřice k dispozici. Všude, kde se odvážili byly vyrobeny vítají jako lidé, kteří byli "ušlechtilého, moudré a rozumné". Oni věděli, že cesty, které vedly k obchodníky s kožešinami z jižní Sibiře. Měli obchodní kontakty s hodnostáři různých Tartar národů, a došli na nádvoří Velké Kublai Khan v Číně. Oni začali svou cestu do Marko Polo se narodil. Úspěšný Korčula živnostníků pocit bezpečí ve své staleté rodné země Korčula, opustil svou rodinu a ještě nenarozený syn Marko, jak se díval na Dálném východě hledat tam pro realizaci svého snu o bohatý život. Své představy o tavení kulturních struktur Západu a Východu také rozhodla o osudu syna Nikola, Marko Polo, ode dne jeho narození.

Marko dosáhl obvyklého vzdělání mladého šlechtice v jeho věku. Naučil se hodně o klasických spisovatelů, pochopil text Bible a věděl, že základní teologie římsko-katolické církve. Mluvil francouzsky a italsky, zejména obchodní slovník, a byl zručný ve vedení obchodních knih. Církev knihy a písně v chorvatském čas od Marka se dochovaly v Korčule, a to je nejvíce pravděpodobné, že věděl, že Marko chorvatský jazyk jak mluvený obyvateli Korčula. To poznání bylo, aby mu pomohl hodně, když cestoval se svým otcem a strýcem v jižním Rusku, pak obydlený slovanské kmeny a pod Tartar vlády. Evropské jazyky, které Marko naučil v mládí měly být základem pro rozvoj jeho talentu polyglot, kdy přišel do styku, na Dálném Východě, s čínskými, i to, naučil úspěšně.

Korčula nejprve musel biskup roku 1300, který přispěl hodně psaní a údržbu archivu, a to jak světských i církevních, a některé známé rodiny držel své vlastní archivy. To znamená, že vždy bohatou tradicí Korčula předány ústně, písemně obdržel také podporu pro uchování kolektivní paměti komunální, tak dávat narození schopné lidi připraveni na dobrodružství těla i ducha ve vzdálených světech.

Nejstarší písemný doklad, ve kterém je uvedeno rodina Polo, je darovací smlouva ze dne 14.března 1400. Vévoda pak Korčula, Mihajlo muziku a tří soudců Korčula věnoval jisté Joannis budovy v městské části na východní straně, v blízkosti domu Bogavaz Dupolo. To je přesné umístění tohoto "věž Marko Polo", z čehož lze jasně vidět všechny Pelješac kanál, cesta lodí z doby obchodování Řecké až po současnost.

Poněkud starší dokument, z 1430, hovoří o životě a díle členů rodiny Polo na ostrově Korčula v 13. století, většinou představovat staletou tradici budování Korčula stylu dřevěných lodí, která je známá v celém Středomoří. Tento dokument se nachází v soukromém archivu Kapor rodiny na ostrově Korčula. V tomto Mate Polo se vztahuje na Společenství Korčula na pozemek pro jeho loděnice v blízkosti místa, kde jeho dědové stavěli lodě. Tento dokument je konkrétní důkaz, že Polos žili v Korčula a budování lodí ještě předtím, než Marko Polo je naživu. Korčula loděnice se nachází jak na východní a západní pobřeží v blízkosti opevněného středověkého města. V této cestě, stavitelé lodí, pracující v blízkosti městských hradeb, a žijí v nich, byli schopni hájit svá města v případě nepřátelského útoku. V seznamu, kde loď-stavitelé v roce 1594, je jich tam 16 lodí Wrights z rodiny Polo, v 1810 seznamu 22. Z právního případě roku 1778 se dozvídáme, že jméno majitele loděnice ve východním předměstí se Marko Depolo. Vzhledem k tomu, dovednosti stavba lodí, stejně jako vlastnictví loděnic, bylo přechodu z generace na generaci, z otce na syna, různé rodiny byly po staletí stejným pozemků pro potřeby svých dílen. To je zřejmé z katastrálního úřadu mapy minulého století a od fotografií vystaven v Městském muzeu, které Mihovil Depolo, Nikola syn (1864-1943) byl majitelem jedné z největších loděnic na východní straně ("Borak "), a to Lovro Depolo (1853-1943) byl vlastníkem největší loděnice ze všech na západní straně města Korčula (" sv. Nikola ").

Korculans byl nejen vynikající stavitelé lodí, ale i zkušené námořníky. Oni vynikal také jako dobrý bojovníci v mnoha námořních bitev, mezi nimi členy rodiny Depolo. Archivních materiálů a památníky potvrdit, že Duke Korčula, Andrea Zane, v roce 1584 pověřen mimo jiné Jerolim, Pavle a Nikola Polo, s nálezem posádky pro účast města Korčula v jedné z námořních bitev.

Archivní materiál týkající se Korčula ukazuje také bohatý náboženský život Korcul lidí obzvláště pozoruhodný v založení a pravidelné činnosti bratrstev. Tyto nabídl, aby různé skupiny, které patří do jednotlivých řemesel, duchovní útočiště a místo odpočinku od každodenní tvrdé práce. Stejně jako jiní, Polos žili intenzivní náboženský život. Biskup Vinzenza, Mihovil Priuli vydala Charta 28. ledna 1603, za založení Bratrstva svatého Michala (Sveti Mihovil). Mezi zakladateli byly uvedeny jména Pavle, Marko, Jakov, synové Dominik De-Polo a Vicko a Ivana, synové Nikola De-Polo. Název františkánského prokurátorem (zástupce), Marko Polo de, byl zapsán na jablko stříbrné provedení kříže patří františkánský klášter na ostrově Badija u Korčula. Kříž byl dílem zlatníka Šibenik, Dobrosevic, jehož jméno bylo také napsané na to. Změnit obraz svaté Anny v kostele Všech svatých, pocházející z počátku 17. století, odhaluje v textu na jeho základně, že obraz byl dar Vinzentie de Polo, presbyter Marko de Polo a další.

Budeme-li procházet na hřbitově Korčula můžeme vidět mnoho hrobek rodiny Depolo, datovat se od založení hřbitova až po současnost. Vynikající pro svou krásu, je rodinná hrobka Nikola a Rosa Depolo z roku 1891.

Příjmení Polo pochází ze jména Pavao. První zmínka o něm v podobě chorvatské Paulovic (Pavlovic), pak v latinské podobě De Paulis, Venetian Di Polo, a poté zůstalo pouze Depolo. Nejdříve zmíněné středověké identifikační systém byl první název a vedle ní, dodatky, které specifikoval konkrétní osobě, se odlišuje od ostatních stejného jména. Příjmení se objevil pouze tehdy, když jeden z dodatků ke jménu se stal dědičným. Potvrzení tohoto pravidla, a to v případě, kdy se příjmení Polo pochází ze jména Paulus (Pavao), naleznete v následujícím příkladu. Notář, Jakov Giricic, vypracoval se na lodi-stavitel Paulus (Pavao), na ostrově Korčula 1. února 1565. Jeho jméno není uvedeno, jen jeho křestní jméno. Originál, který je nyní uložen v historické muzeum v Dubrovníku. To je zřejmé z jiných dokumentů psaný po uvedené se (smlouvy, závěti a registrů), že synové zůstavitele nyní nesou trvalé příjmení, De Paulis. Vnuk se tvůrce, Nikola, nese příjmení Di Paulo, a velký vnuky, Ivan a Vicko, kterou najdeme mezi zakladatele Bratrstva svatého Michaela, nesou příjmení De Polo.

Časté užívání příjmení v podobě chorvatské Paulovic (Pavlovic), je zřejmé z hodnocení rejstříků mezi 16. a 18. století. To je naposledy uvedeno na 02.2.1747, kdy se narodila Markétka, dcera Ivana Paulovich a Vica Foretich,. Podoba příjmení Depolo stal se obyčejný s narozením Mihovil, syn Marko a Palma, 18. června 1771. Od té doby byla uvedena v této podobě. Tam je zajímavý případ bratrů Marko a Andrija, z nichž každý používá jinou formu příjmení. Smlouva uzavřená v roce 1525, mezi Korčula Builder, Marko Pavlovic a kapitula Korčula, se uvádí, že Marko povinen se o dobudování severní lodi chrámu na ostrově Korčula. Nicméně, on zemřel během stavby v roce 1532, a jeho bratr, kněz Andrija, s příjmením De Paulis byla vyhlášena učitelem svých dětí.

712 osob s příjmením Polo-Depolo se narodili v období mezi 1583 a 1946. Domenego di Polo, Bůh-otec při křtu Vinzenza Ismaelis 26. června 1583, se objeví na první stránce prvního registru narozených dětí na ostrově Korčula. Nejpůsobivější průzkumu rozšíření příjmení Polo-Depolo je seznam priors ("gastaldi") Bratrstva sv Roko, založený na 16.srpna 1575. Přehled archivu městečku, společenství ukazuje, že členové rodiny Polo, později Depolo, žijí neustále ve městě Korčula po celá staletí.

S ohledem na italské odborné literatury, nejčastější názor je, že rodina Polo pochází z Dalmácie. Takové tvrzení je doloženo v rukopise kroniky o historii Benátské o historii Benátek od jeho počátku až do 1446, a také v knize Le vite dei Dogi (Životy těch knížat), publikoval v Benátkách v roce 1522. Stejný práce je vyložil v pozdějším italské literatury, jako například v Biografia Universale Antica e moderna z roku 1882 a Storia di Venezia od roku 1848.

Dnes, tam je Depolos žijící mimo Korčula - Dubrovnik, Split, Rijeka, Záhřebu, Aténách, Ismir, Nový Zéland, USA, Chile a Argentina. Všechny z nich pochází z Korčuly, a rodinné poměry se svými příbuznými Korčula.

Všechny uvedené skutečnosti vedou k závěru, že je město Korčula rodiny Polo - Paulovic (Pavlovic) - De Polo - Di Polo - Depolo g nepřetržitě v období od 13. století a podle tradice slovního i mnohem dříve, než do dnešních dnů. Zároveň je město Korčula, z nichž mnoho členů této rodiny odešli do jiných měst a dalších zemí. Některé z nich vrátí, a některé z nich tráví celý život v novém prostředí. Pokud výše uvedené písemnosti, zejména těch, tiskl v Benátkách, výslovně tvrdí, že rodina Marko Polo pochází z Dalmácie, všechny dostupné historické prameny potvrzují, že Korčula je bez jakékoliv pochybnosti, město původu rodiny tzv. POLO - DEPOLO.

Staletí ústní tradice - vynesen ústně v písních, přísloví, příběhy, legendy - spojuje Marko Polo a Korčula, ve vývoji psaní, organizace úřadu, vzdělání a kultury. Toto místo postoupí postupně písemné důkazy v podobě archivů, rukopisy, smluv, darovacích, registr narození, úmrtí a sňatků, a v poslední době ve formě literárních děl. Takže legenda Marko Polo se rozšiřuje stále více, a stále více a více je převzat vizuální a psaná média: televizní programy, odborné a populární časopisy, turistické recenze, a nastavit knihy z celého světa. Marko Polo, Korčula se stávají nedílnou strukturální páru, v němž každá pole obohacuje a zušlechťuje další.

Marko Polo Korčula a dr. Zivan Filippi Korčula a rodiny Polo.